Были Юрий Иванов и Павел Чаус. Прославили. Пригласили бога в общение.
Молились и благодарили Его. Людмила Ниделькович поделилась свидетельством о духовном сиротстве. Чувство того, что к тебе относятся без кажущегося лично тебе адекватным внимания, говорит о том, что ты направляшь внимание в сторону от бога.Упаднические настроения сигналят о недостаточности роли бога в твоей жизни... Основным должен быть только ОН! Верить надо только ЕМУ! Мы совершенно далеки от одиночества, так как у нас есть ОН! И об этом надо помнить всегда!
К сожалению, в руки Дьявола, мы отдаём себя сами, вписываясь в чужие проблемы... Поэтому с сиротством должно быть покончено. Помните: Бог забрал все наши грехи, болезни, ошибочные поступки и пр. на крест. Надо строго прекратить ныть, посыпать голову пеплом, заниматься "самоедством" и пр. Совершенно преступно себя постоянно гнобить. Бог этого точно не хочет!
Павел Чаус выступил о молитвенном евангелизме(МЕ). Напомню: нужно спросить Духа Святого, чтобы он указал тех, за покаяние кого требуется молиться, затем молиться за них с целью засвидетельствовать им о Христе...
Есть несколько моментов, о которых надо всегда помнить:
О святости - первая составляющая;
Евр 12:1 "1. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще," однако всё начинается со святости...
Есть несколько моментов, о которых надо всегда помнить:
О святости - первая составляющая;
Евр 12:1 "1. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще," однако всё начинается со святости...
Это весьма актуально и в наше время... Если во времена Моисея многие понимали свою святость под очищением,(что верно!), только это у них это понималось буквально, и означало физическую чистоту - они стирались,мылись и т.п., то в наше время святость мы понимаем под всеобщей ответственностью перед богом...
Вообще служение проходило в формате беседы...
Верующим нужна всеобщая ответственность. Есть возможность делать - делай. Есть возможность служить - служи. Это вторая составляющая.
И, наконец, третья составляющая: реформа.
При этом молитвенный евангелизм - один из основных методов евангелизации, доступных любому христианину.
Притчи 12:27 "24. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью."
Требуется освятиться и бог явит чудеса. Однако верующий должен помнить о трёх вещах: прилежание, самодисциплина, молитвенный евангелизм.
Притчи 13:4-26 "4. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
5. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
6. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
7. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
8. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
9. Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]
10. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.
11. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
12. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.
13. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
14. [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
15. Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
16. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
17. Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
18. Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.
19. Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
20. Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
21. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
22. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
23. Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
24. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
25. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
26. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение."
Мф 24:12-13 "12. и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13. претерпевший же до конца спасется."
Давайте ответим на призывы бога и запустим миеханизм молитвенного евангелизма!
Совершили обряд хлебопреломления.
Комментариев нет:
Отправить комментарий